jueves, 2 de septiembre de 2010

American Law Institute

American Law Institute

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Logo of the American Law Institute.

The American Law Institute (ALI) was established in 1923 to promote the clarification and simplification of American common law and its adaptation to changing social needs. The ALI drafts, approves, and publishes Restatements of the Law, Principles of the Law, model codes, and other proposals for law reform. The ALI is headquartered in Philadelphia, Pennsylvania, near the campus of the University of Pennsylvania.

Contents

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[edit]Creation of the Institute

The American Law Institute was founded in 1923 following a study by a group of prominent American judges, lawyers, and teachers who sought to address the uncertain and complex nature of early 20th century American law. According to the "Committee on the Establishment of a Permanent Organization for the Improvement of the Law," part of the law's uncertainty stemmed from the lack of agreement on fundamental principles of the common-law system, while the law's complexity was attributed to the numerous variations within different jurisdictions. The Committee recommended that a perpetual society be formed to improve the law and the administration of justice in a scholarly and scientific manner.

The organization was incorporated on Friday, February 23, 1923, at a meeting called by the Committee in the auditorium of Memorial Continental Hall in Washington, D.C. According to ALI's Certificate of Incorporation, its purpose is "to promote the clarification and simplification of the law and its better adaptation to social needs, to secure the better administration of justice, and to encourage and carry on scholarly and scientific legal work."

[edit]Membership

Membership in the American Law Institute is limited to 4000 judges, lawyers, and legal scholars from a wide range of practice areas, from all areas of the United States and from many foreign countries. New members must be proposed by an existing member, who writes a letter of recommendation, and seconded by two others. Proposals are evaluated by a Membership Committee that selects members based on several factors, including professional achievement, personal character, and demonstrated interest in improving the law.

ALI members are obligated to actively support the work of the Institute, including attending Annual Meetings and other project conferences, joining Members Consultative Groups for Institute projects, and submitting comments on project drafts. Members are asked to write, speak, and vote on the basis of their own personal and professional convictions, without regard to client interests, so as to maintain ALI’s respected reputation for thoughtful and impartial analysis.

[edit]Governance

The Institute is governed by its Council, a volunteer board of directors that oversees the management of ALI’s business and projects. Having no fewer than 42 and no more than 65 members, the Council consists of lawyers, judges, and academics, and reflects a broad range of specialties and experiences. Council members are elected from the Institute membership for a term of five years, and can be renominated for an additional two terms. Under the current rules, a Council member can request emeritus status upon reaching 70 years of age; for having served on the council for at least ten consecutive years; or for having served for three terms in total. The ALI Council ordinarily meets in May, October, and January, as of 2011.

[edit]ALI Officers

With the exception of its Director and Deputy Director, the Institute’s officers are volunteers. Elected by the Council, officers include President, Vice President, Treasurer, Secretary, Director and Deputy Director.

[edit]ALI Presidents

[edit]ALI Directors

[edit]Restatements of the Law

The Institute's first endeavor upon formation was a comprehensive restatement of basic legal subjects that would inform judges and lawyers what the law was. This effort produced what ALI is best known for: the Restatement of the Law. Between 1923 and 1944, Restatements of the Law were developed for Agency, Conflict of Laws, Contracts, Judgments, Property, Restitution, Security, Torts, and Trusts. In 1952, the Institute started Restatement Second — updates of the original Restatements with new analyses and concepts with and expanded authorities. A Restatement on Foreign Relations Law of the United States was also undertaken.

The third series of Restatements was started in 1987 with a new Restatement of the Foreign Relations Law of the United States. The Restatement Third now includes volumes on Agency, the Law Governing Lawyers, Property (Mortgages, Servitudes, Wills and Other Donative Transfers), Restitution and Unjust Enrichment, Suretyship and Guaranty, Torts (Products Liability, Apportionment of Liability, and Physical and Emotional Harm), and Unfair Competition. New Restatement projects on Economic Torts, Employment Law, Trusts, and the U.S. Law of International Commercial Arbitration are currently underway as part of the Restatement Third series.

Restatements are essentially codifications of case law, common law judge-made doctrines that develop gradually over time because of the principle of stare decisis. Although Restatements are not binding authority in and of themselves, they are highly persuasive because they are formulated over several years with extensive input from law professors, practicing attorneys, and judges. They are meant to reflect the consensus of the American legal community as to what the law is (and in some areas, what it should become). All told, the Restatement of the Law is one of the most respected and well-used sources of secondary authority, covering nearly every area of common law.

[edit]Principles of the Law

Beginning with the Principles of Corporate Governance (issued in 1994), the American Law Institute has more recently undertaken intensive studies of areas of law thought to need reform. This type of analysis typically results in a publication that recommends changes in the law. Principles of the Law issued so far include volumes on Aggregate Litigation (2010), Family Dissolution (2002), Intellectual Property (2008), Software Contracts (2010), Transnational Civil Procedure (2006; cosponsored by UNIDROIT), and Transnational Insolvency: Cooperation Among the NAFTA Countries (2003). Work in the Principles of the Law series continues with projects covering Nonprofit Organizations, Government Ethics, and other topics.

[edit]Model Codifications

Another important area of the Institute's work is model statutory codification. ALI code projects have included model acts dealing with air flight, criminal procedure, evidence, federal securities law, land development, pre-arraignment procedure, and property. Some of these projects were undertaken jointly with the National Conference of Commissioners on Uniform State Laws (NCCUSL).

The chief joint ALI-NCCUSL project is the Uniform Commercial Code (UCC), which the Institute has been developing and revising with the National Conference since the 1940s. First published in 1952, the UCC is one of a number of uniform acts that have been promulgated in conjunction with efforts to harmonize the law of sales and other commercial transactions in all 50 states within the United States of America. The Uniform Commercial Code is generally viewed as one of the most important developments in American law, having been enacted (with local adaptations) in almost every jurisdiction.

The Model Penal Code (MPC) is another ALI statutory formulation that has been widely accepted throughout the United States. Adopted by the Institute membership in 1962 after twelve years of drafting and development, the Code's purpose was to stimulate and assist legislatures in making an effort to update and standardize the penal law of the United States. Primary responsibility for criminal law lies with the individual states, and such national efforts work to produce similar laws in different jurisdictions. The standard they used to make a determination of what the penal code should be was one of "contemporary reasoned judgment" — meaning what a reasoned person at the time of the development of the MPC would judge the penal law to do. The Chief Reporter for this undertaking was Herbert Wechsler, who later became a Director of the Institute.

A current ALI project is working to revise the Model Penal Code's sentencing provisions in light of the many changes in sentencing philosophy and practice that have taken place since the Code was developed in the 1950s and 1960s.

[edit]Other ALI Work

The American Law Institute has also worked over the years on studies and other proposals dealing with complex litigation, criminal law, enterprise responsibility, federal estate and gift taxation, federal income taxation, federal judicial code revision, and the division of jurisdiction between federal and state courts.

One particularly interesting ALI project was the Statement of Essential Human Rights. In response to reports of human rights atrocities during World War II, the Institute in 1942 appointed a committee of lawyers and political scientists, supposedly representing the principle cultures of the world, to compile a list of agreed-upon individual rights: an international bill of rights. The committee reported to the ALI Council in February 1944. Although the project was never presented for a vote by the ALI membership, the Statement of Essential Human Rights was published in 1945 by the Americans United for World Organizations, Inc., independently of the Institute. Along with other sources, the Statement was then used to prepare the United NationsUniversal Declaration of Human Rights, which the General Assembly adopted on December 10, 1948.

[edit]How the Institute Works

The basic approach and format of all American Law Institute publications is similar. ALI undertakes a project only upon the careful consideration and approval of its Officers and Council. A methodical process then follows:

  • An expert in the field of law, usually a legal scholar, is designated as Reporter. With the help of assistants, the Reporter does the basic research and prepares material.
  • An initial draft is submitted for suggestions and revisions to a small group of Advisers—judges, lawyers, and law teachers—with special knowledge of the subject. In most projects, the draft is also reviewed by a group of ALI members with a particular interest in the topic.
  • The revised draft is next submitted for additional analysis and consideration to the ALI Council, a body of some 70 prominent judges, practicing lawyers, and law teachers. The draft can then be referred either to the Reporter and Advisers for further review or to the general ALI membership.
  • When approved by the Council, the draft is presented as a Tentative Draft to an Annual Meeting of the entire membership for debate and discussion. The membership may approve the draft, subject to revisions, or refer it back to the Reporter and Advisers. A series of Tentative Drafts is produced in this way over a number of years.
  • A Proposed Final Draft consisting of all prior Tentative Drafts as modified by membership action may then be submitted to the Council and the membership. When the project has been approved by both, an official text is published.

The final product thus reflects the review and criticism of experienced members of the bench, bar, and academia. The process many take many years, and it is not unusual for a single Restatement of the law project to take over twenty years to complete.

[edit]ALI-ABA Continuing Professional Education

In 1946, the American Bar Association asked the American Law Institute to collaborate in organizing a national program of continuing legal education (CLE) for practicing attorneys. The need to establish a permanent entity devoted to the continuing training of lawyers became apparent after the end of World War II, as young lawyers returning from years of military service overseas found that they needed refresher courses in the law. Furthermore, the huge complex of government regulations that had begun with the New Deal and had greatly expanded during the war years provided another impetus for the post-admission education of all lawyers, whether or not they were veterans.

The governing bodies of ALI and ABA approved a Memorandum of Understanding in 1947 that created a "Committee on Continuing Education of the Bar of the American Law Institute Collaborating with the American Bar Association," comprising representatives from both organizations. Initial work focused on producing a series of CLE publications for a national audience and on encouraging and assisting state and local bar groups to establish and conduct their own programs of continuing legal education.

Since then, ALI-ABA has expanded its activities from book and electronic publishing to national courses of study, teleseminar and webcasting presentations, and various other innovative CLE delivery methods. ALI-ABA also publishes several periodicals, including The Practical Lawyer (est. 1955), The Practical Litigator, The Practical Real Estate Lawyer, The Practical Tax Lawyer, the ALI-ABA Business Planning Course Materials Journal, and the ALI-ABA Estate Planning Course Materials Journal.

[edit]See also

[edit]External links

miércoles, 1 de septiembre de 2010

BAGHDAD — The invasion of Iraq,

BAGHDAD — The invasion of Iraq, occupation and tumult that followed were called Operation Iraqi Freedom back then. It will be named New Dawn on Wednesday.

But America’s attempt to bring closure to an unpopular war has collided with a disconnect familiar since 2003: the charts and trend lines offered by American officials never seem to capture the intangible that has so often shaped the pivots in the war in Iraq.

Call it the mood. And the country, seemingly forever unsettled and unhappy, is having a slew of bad days.

“Nothing’s changed, nothing!” Yusuf Sabah shouted in the voice of someone rarely listened to, as he waited for gas in a line of cars winding down a dirt road past a barricade of barbed wire, shards of concrete and trash turned uniformly brown. “From the fall of Saddam until now, nothing’s changed. The opposite. We keep going backwards.”

Down the road waited Haitham Ahmed, a taxi driver. “Frustrated, sick, worn out, pessimistic and angry,” he said, describing himself.

“What else should I add?”

TORTA IRLANDESA Ema Murray

TORTA IRLANDESA Ema Murray

Poner en un tazón bien grande 650 gr. de manteca, con 700 gr. de azúcar molida y batir hasta obtener una crema esponjosa; agregar 12 huevos , 1 por 1, mientras se sigue batiendo.

Se añade ¼ kilo de azúcar negra y ½ taza de miel; un paquete de especies para torta, una copa de coñac y otra de oporto, seguir batiendo y agregar ½ taza de leche, el jugo y la ralladura de un limón y una naranja, 1 Kg. de harina cernida, poco a poco.

Se revuelve hasta unir todo muy bien. Agregar un Kg. de pasas de uva sin semilla, ½ de pasas de Corinto y ½ de pasas sultanas.

Además 250 gr. de cáscara azucara de naranja y limón y 3 higos verdes abrillantados, todo cortado muy finito, 150 gr. de almendras peladas y picadas, 1 vainilla en rama cortada finita, ½ nuez moscada rallada, 200 gr. de ciruelas negras, 100 gr. de guinda, 1 taza de pan rallado, 10 hojas de cederrón bien picadas, 1 cucharadita de sal fina, 200 gr. de nueces menudamente picadas, 1 ½ de bicarbonato de soda y 12 claras batidas a nieve.

No empezar la preparación sin tener todos los elementos.

Horno bien regulado. Moldes enmantecados, espolvoreados y empapelados. Hornos suave.

Limpiar y enharinar las pasas una hora antes. Si las cáscaras de naranja y limón fueran duras, remojar 1 hora en agua templada.

Cocinar la torta, se retira y se deja enfriar antes de desmoldar.

Envolver en papel manteca y mantener así hasta que se decore, que será 4 o 5 días antes de servir.

Esta receta es para dos o tres torteras según tamaño.

Para una torta de 5 pisos hay que doblar la cantidad.

Se preparan 2 o 3 cucharadas de azúcar quemada y se agregan para que quede disuelta.

Hacerla 1 mes antes; se pincha durante el mes y se la moja con coñac.

lunes, 30 de agosto de 2010

Neopopulismo latinoamericano - Laclau / Mouffle

OS INTELECTUALES Y EL KIRCHNERISMO

Neopopulismo latinoamericano

El sociólogo rastrea la genealogía de las influencias intelectuales que gravitan en la toma de decisión de Néstor Kirchner y de la presidenta Cristina Fernández. Y establece la inspiración de su característica forma de gobernar. ¿Quiénes son y cómo piensan Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, el matrimonio de intelectuales que inspiró la política kirchnerista? “Del viejo populismo y el posestructuralismo francés de los 70 surgió el modelo del neopopulismo latinoamericano que, según sueña Laclau, puede llegar a jugar un papel protagónico en el futuro”, escribe aquí Sebreli.

Por Juan José Sebreli

El nuevo populismo entiende que la socialdemocracia ya no puede satisfacer demandas populares.

Durante el conflicto del campo, cartas abiertas, entrevistas radiales y televisivas y hasta un diálogo público con Néstor Kirchner han dado a conocer un nuevo estilo político, el de los peronistas posmodernos o “intelectuales K”. Conforma un derivado del impreciso “neopopulismo latinoamericano” o “socialismo del siglo XXI”, que representan Hugo Chávez, Evo Morales, Rafael Correa, Daniel Ortega y los hermanos Fidel y Raúl Castro, sempiternos patriarcas. Para el matrimonio Kirchner se trata de un viaje de ida y vuelta, del antiguo al nuevo populismo; ellos imitan a Chávez que, a su vez, se inspira en Perón. No hay muchas diferencias entre el viejo y el nuevo populismo, el modelo es el mismo: movimientismo opuesto al sistema de partidos, líderes autoritarios, manipulación de masas, desprecio por las instituciones republicanas y una economía mercadointernista y antiexportadora. Más sofisticados que los populistas históricos, los neopopulistas promueven un autoritarismo suave o, como decía un opositor venezolano, “un totalitarismo light”, de acuerdo a los tiempos medianamente democráticos que vive el continente.

Algunos adherentes al movimiento llamado Carta Abierta son funcionarios públicos o montoneros reciclados y algún firmante equívoco como David Viñas que luego, en un acto en la Biblioteca Nacional, declaró: “No soy un intelectual K”. En ese agrupamiento apresurado y heteróclito se destaca, con perfiles propios, un subgrupo inspirado por Ernesto Laclau, a su vez mentor intelectual de los Kirchner. Cristina Kirchner se dice discípula de Chantal Mouffe, mujer de Laclau, y En torno a lo político pasa por ser su libro de cabecera. Laclau mantuvo diálogos telefónicos desde Londres con los Kirchner aconsejándoles no transar con el campo y en su último viaje participó en un acto kirchnerista. La biografía intelectual de Laclau explica en parte sus complicadas posiciones. Hizo su primera intervención política allá por los años 50 en el FIP (Frente Izquierda Popular), agrupación trotkista-peronista presidida por Jorge Abelardo Ramos, inventor del nacionalismo de izquierda. Sin embargo, ya por entonces Laclau se acercaba más a Gramsci y al concepto de “lo nacional y popular” que al internacionalismo proletario de Trotsky, aunque se mantuvo apartado de los gramscianos argentinos a los que menospreciaba por “liberales”. También se fue alejando de Marx, difícil de conciliar con el nacionalismo, aunque se le agregara el calificativo de popular.

Esas preferencias del joven Laclau señalaban un rasgo que definiría su concepción posterior: el predominio de lo político sobre lo económico y de las particularidades nacionales sobre el universalismo. Después Laclau se estableció en Gran Bretaña, estudió en Oxford, fue profesor en la Universidad de Essex y reconoció en París su “verdadera patria espiritual”. En ese derrotero intelectual, insólito para un tercermundista, entró en contacto con las corrientes filosóficas europeas en boga: althusserismo, lacanismo, deconstructivismo. De esa mezcla rara entre el viejo populismo de su juventud porteña y el posestructuralismo francés de los 70, surgió el modelo del neopopulismo latinoamericano que, según sueña Laclau, puede llegar a jugar un papel protagónico en el futuro.

La fracción laclauista de Carta Abierta está integrada por profesores y sus discípulos de las facultades de humanidades de la UBA, incluido algún decano. Próximos a disciplinas periféricas como los estudios culturales, algunos de ellos se dedicaron a hacer filosofía de la literatura, y ahora quieren hacer literatura de la política. Su repercusión se ha reducido a los enclaves universitarios de las calle Puán o Marcelo T. De Alvear, y a engrosar las escuálidas huestes de las izquierdas en los actos kirchneristas; apenas una tormenta en un vaso de agua.

Este populismo de cátedra es distinto al de los años 60 y 70 centrado entonces en las “cátedras nacionales” originadas en el nacionalismo católico. El nuevo populismo proviene de la progresía convencida por Laclau de que la corriente institucionalista socialdemócrata es incapaz de responder a las demandas populares; acusa a Tabaré Vazquez y a Michelle Bachelet de “traidores” y a Lula Da Silva de “ambiguo”.

Pero el verdadero pensamiento de los intelectuales K es muy difícil de desentrañar dado que la prosa de Laclau y sus continuadores es críptica, comprensible tan sólo por una elite de iniciados, extraña opción para quienes se proponen “la construcción de un pueblo”, “la constitución de un nuevo sujeto político”. El estilo de Laclau está empedrado de indefinidos plurales: “Ideales emancipatorios”, “prácticas articulatorias”, “materialidades de la estructura discursiva”, “especificidades del vínculo hegemónico”, que traen el eco del barroco krausista-yrigoyenista. Con esa misma jergosidad academicista están escritas las proclamas de los intelectuales K y con la retórica hermética de sus papers o sus tesis universitarias hablan en los medios de comunicación. Más que declaraciones políticas parecen ser ejercicios de estilo. El alambicamiento sustituye a la argumentación y a la ausencia de datos objetivos. La oscuridad oculta la trivialidad y anacronismo de consignas que compañeros de ruta menos sutiles como Luis D’Elía reducen a antagonismos simplistas como pueblo-oligarquía y patria-colonia.

Además de los posestructuralistas franceses, otra fuente inesperada de Laclau es Carl Schmitt, jurista del nazismo a quien, aunque con reservas, reivindica. Se trata de un Schmitt algo distinto del admirado por los viejos populistas Arturo Sampay y Joaquín Díaz de Vivar, que querían convencer a Perón de invitarlo a la Argentina. El neoschmittianismo ha sido blanqueado de su nacionalsocialismo por la nueva izquierda después de que el jurista elogió las guerrillas campesinas. A través de Laclau y Mouffe, los Kirchner se enteraron de que eran schmittianos sin saberlo, ya que practican la concepción política preconizada por el teórico alemán: confrontación permanente, antagonismo insuperable de amigo-enemigo y decisionismo como forma opuesta a la discusión liberal. Aprendieron de Schmitt que el poder no reside en las instituciones republicanas sino en la persona del “soberano”, el que decide en el estado de excepción ante la crisis. Esta estrategia no les ha dado, sin embargo, los resultados esperados, y hasta llegó a ser derrotada en el Parlamento por la –para ellos– desdeñable deliberación indecisa de la democracia formal.

El laclauismo K tiene su parte de razón cuando sostiene que los conceptos de izquierda y derecha no están caducos y que sólo sus contenidos deben ser reconsiderados. Pero se equivoca cuando, al analizar las situaciones concretas, identifica a la izquierda con el populismo y a la derecha con la democracia liberal o la socialdemocracia. Se equivoca al calificar despectivamente de optimismo utópico al universalismo racionalista y democrático, y oponerle las “identidades colectivas” de pueblo y nación cuando éstas se están disolviendo ante el avance conjunto del individualismo y la globalización. El resurgimiento actual de los particularismos religiosos, étnicos y nacionales parecería darles la razón a los neopopulistas. Pero en la historia de las ideas políticas siempre ha ocurrido así, el avance avasallador de una tendencia provoca la reacción crispada de lo opuesto que lucha desesperadamente antes de morir.

Recetas de Mouffe y Laclau - 30/08/2010 -

Recetas de Mouffe y Laclau

Publicado por Carolina Mantegari el 30 de Agosto de 2010 a las 1:21 pm en El Asís cultural

escribe Carolina Mantegari
Editora del AsisCultural,
para JorgeAsísDigital

Pasan por Argentina, otra vez, dos legitimadores teóricos del desvarío kirchnerista.
Ernesto Laclau, el “postmarxista” que se dispone a aleccionar funcionarios, y la señora Chantal Mouffe.
Proceden de San Juan, donde el gobernador Gioja suele excederse en las pedanterías filosóficas (evocar, de pasada, la “clase magistral” de La Elegida, cuando se definió como “hegeliana”. Los funcionarios aplaudían).

“Buscapinas” culturales

Resulta menos interesante el kirchnerismo que el delirio intelectual de los sofistas que lo sostienen.
La teoría, aquí, corre en auxilio de la acción.
El pensamiento siempre es posterior a la acción que suele improvisarse.
Debe recurrirse entonces al delivery de la lucidez forzada. Suceden las barbaridades reflexivas que tratan, conceptualmente, de analizar los litigios que signan las improvisaciones. Después -claro- de ocurridas.
La encerrona racional es el máximo aporte del progresismo no peronista.
De los “Buscapinas” culturales que adhieren socorridamente a las continuadas jactancias antagónicas de los Kirchner. Con cierta resignación. Con expresión pragmática de derrota. Como si se tratara -el kirchnerismo-, para los Buscapinas, del último margen de “revolución posible”. Aunque nunca terminen (los Buscapinas culturales) de asumir la connivencia con otros exponentes. Del estilo brusco de Moyano, por ejemplo. Del libertinaje de Jaime. De la transgresión pintoresquista de Ishi. O con el mero ensayo de formulaciones incómodas que aludan al fenómeno centralizado de la corrupción.
(La valija de Antonini Wilson ingresa en el rubro “sapos a tragarse”, en pos de la “revolución posible”).
Entre el equilibrio de los márgenes, se permite pasar por alto las contradicciones. Sobre todo si se cuenta, para siempre, a favor, con el elemento superador que legitima la defensa de los desatinos. Es la centralidad marcada por la representativa apropiación de los derechos humanos. Con la muestra gratis de “los asesinos presos” (cuidado con plantear derechos humanos para ellos, o sus familiares, porque implica adherir a la “teoría de los dos demonios”).
Entonces no puede sorprender que la problemática humanitaria haya derivado, en el fondo, en el efectivo instrumento para destruir, selectivamente, al adversario.

Otro elemento, aún más ilusorio, lo brinda la desmesurada repartija que suele socialmente presentarse como “redistribución del ingreso”. Del “gasto público”.
La orgía económica, que desperdicia esta versión del crecimiento, garantiza la cercanía inexorable del próximo baño de realidad. La ducha, temiblemente “neoliberal”, que pronto algún sensato, a pesar de su imaginario, tendrá que ordenar. Cuando reciba el desastre tangible que el fenómeno kirchnerista deje, pesadamente -como un castigo- sobre el país.

Ernesto Laclau y Chantal Mouffe

La presencia de los pensadores de entrecasa -de “la casa”- resultan cotidianamente inútiles para salir del paso. Para la “mecánica ligera”.

José Pablo Feinmann, Orlando Barone, Horacio González, la señora Sandra Russo o Ricardo Forster. O con preocupaciones bastante más terrenales, de la magnitud de Tristan Bauer.
Si se aspira a encontrar explicaciones medularmente contundentes, a los efectos de atemperar la catástrofe, debe recurrirse a Laclau y Mouffe. La dupla de visitantes frecuentes.
Después de todo es menos grave que la dupla que conforman La Elegida y El Furia.
Laclau-Mouffe les brindan soporte técnico y teórico. Pasan en limpio las calamidades. Aportan la chapa y pintura de rigor.
Ernesto Laclau es el cientista políticamente irresponsable que aún no vacila en calificar, como un acierto, uno de los peores actos de la historia política del peronismo (aunque sea un valor, aquí, ausente). La Contracumbre de Mar del Plata. Para el voluntarismo de Laclau, acaso con ocultas influencias de D’Elía, en Mar del Plata fue donde se consiguió quebrar, desde el sur, el ALCA de Bush.
Aparte, Laclau pontifica, con un poco más de suerte, sobre las bondades del populismo (debe recomendarse “La razón populista”).
Menos exuberante, la belga Chantal Mouffe es la autora que Cristina afirma haber leído. Tal vez con mayor profundidad que al pobre Hegel.
Mouffe produjo, sobre todo, “En torno de la política”.
Ambos mantienen el desasosiego de residir en Inglaterra. Allí es probablemente más fácil. Aunque enseñen, se los toma menos en serio. Les cuesta más a la dupla introducir el vejestorio de sus teorías. Aquí, en cambio, con su mercadería pasada, logran complementar los desbordes de la acción práctica.

“Ellos” y “nosotros”

Antes de saberlo, Kirchner, como nadie, participa de la idea del crecimiento a partir exclusivamente del conflicto.
Es la sepultura del romántico consenso. Es decir, El Furia y La Elegida cultivan el antiduhaldismo básico, que propone exactamente lo contrario.
(En el caso de Duhalde, a partir de divertimentos inofensivos, inspirados en los Acuerdos -jamás entendidos- de La Moncloa. Sirven para sustentar coincidencias con exponentes de la ternura moral de Rodolfo Terragno, o del Cleto Cobos).

“Noción del conflicto”. “Lugar del conflicto”. Exacerbación del concepto amigo-enemigo. Monotonía de antiguallas referenciales que oportunamente había agotado el alemán Carl Schmitt. Pero en el preparatorio siglo más entretenido, el diecinueve. Para anticiparse a los delirios monumentales que se venían en el veinte. El nazismo, sin ir más lejos.
La construcción del “ellos” para definir el “nosotros”. Obviedades de rigor. Para impresionar funcionarios.

Para algarabía de la dupla Laclau-Mouffe, de Feinmann y su “supraposmodernidad” (sic), o del ideólogo mayorista Barone, el conflicto, en Kirchner, es terminable. De manera que tienen laburo asegurado, al menos hasta que El Furia les dure. O les tarde en autoextinguirse.
En principio, el “ellos” fueron Menem y los 90. Indultos incluidos. Para imponer el instrumento superador (los “genocidas” en cana). Contaron con la ayuda, en este tramo, del Grupo Clarín, que formaba parte del “nosotros” y crecía a través -si no del conflicto- de la concesión del poderoso.
Agotado el ciclo menemista (ya rendido, para colmo, el rendido referente principal), el necesario “ellos”, después, lo representó “el campo” (aquí tomó cierta distancia Clarín del “nosotros”, para acercarse al “ellos”).
Pero el “ellos”, de hoy, de La Elegida y El Furia, es, incuestionablemente, el monopolio (Clarín).
En el trayecto, el kirchnerismo dejó invariables girones de identidad. Se dejó arrastrar por el conflicto principal que no es terminable.
Es el que libra El Furia consigo mismo. Contra -de últimas- el espejo.
De mantenerse, ya con otros protagonistas y pensadores reciclados, la ideología anticuada del conflicto terminable, el sucesor (sea Alfonsín, Macri, Cobos, el mismo Duhalde), ya tiene facilitado el “ellos”. No hará falta construirlo. Es Kirchner. El kirchnerismo. Con el desastroso retroceso que va -irremediablemente- a dejar.

Carolina Mantegari
para JorgeAsísDigital

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